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  • 《心灵环保》——济群法师

    犯戒。在《瑜伽菩萨戒》有关布施的戒条里有人卧病缺乏照料明明知道却不去慰问就属于犯戒;有人向诉苦说而没有耐心听也属于犯戒。所以《瑜伽菩萨戒》是一部非常人性的戒律近代的太虚大师曾极力提倡。... 《心灵环保》——济群法师 今天我要和大家谈一谈有关心灵环保的课题。    环保是当今世界的热门话题也是社会的潮流所向。在这个物质文明飞速发展的时代地球正经受着前所未有的破坏我们的...

    佚名

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  • 略论明心见性--元音老人

    ;—‘念佛是谁?’如请他于念佛是谁外别示方便。他便无法开脱下只说禅要自己参不须问人而不能别出手眼善巧露布使学人当下悟去。以致禅宗行人苦参几十年了无消息...是谁?’问他:‘不是心不是物不是佛是什么?’他也叫自己参‘念佛是谁?’总之离开念佛是谁即无有开示。就这样上行下效把个禅宗搞得徒...

    元音老人

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  • 《大佛顶首楞严经》浅释

    四天四夜就跪在这里不吃不喝最后他说这是真的。用这么短的时间就辨明是真身舍利真不可思议。”佛教就是这样至尊至贵的法宝感应也特别强烈。我跟诸位交待清楚要知道这部经的来历这部经的重要性...千万倍。 什么人才称得上佛子?准确地告诉从十信菩萨到十地菩萨才称得上佛子。罗汉、辟支佛称不上佛子。皈依佛为“佛弟子”一个字也简化不得千万别妄称“我是佛子”。有的人修行很多年但小乘习气很重堪称...

    佚名

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  • 佛教与青年

    品德而定。若然在特质方面说:则凡是具有坚毅不拔的意志具有勇敢进取的雄心具有肯干、苦干、实干精神的人皆可以名之为青年。因此在座各位只要有青年的朝气有青年的魄力有青年的雄心有青年的苦干精神无论的年纪多大都是属于青年的一族。 我们每见英美各国祖母与孙儿同学。因为外国人视接受高等教育是人生必经的过程而大学学位亦非常普遍每个中学生皆有机会进修大学课程不像香港考上大学...

    文珠法师

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  • 行策大师净土警语精华讲记

    出世间只有这一件事是真的其余全是假的。那些虚的假的放在心上到后来全是一场空什么都得不到。愚人痴人才把世间名闻利养五欲六尘放在心上学佛人把三乘佛法放在心上也错了。从理上说阿弥陀佛是我们自性的...家人拒绝不希望任何人去看他打扰。赖居士又说前天他替学生改作业时忽然看见廖居士坐在旁边到上课时又看见廖居士坐在课室第一排。赖居士觉得情况不对幸征得廖太太同意前去探病见面之后就问他:‘是否找我...

    佚名

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  • 见护法师:佛法与科学之印证及启示

    一切法不受是见受否?”(那么自己这个观念接不接受?若接受若不接受皆是自我矛盾)。   此即是不完整定理及Halting Problem之核心症结。当此系统能 self-reference(...  见护法师:佛法与科学之印证及启示   佛教具有至为丰富深邃的哲理内涵。然而对正信佛教徒而言佛法不仅是一种人生哲学、道德规范更是释迦牟尼佛于人生究极真相之亲自体验是置诸四海而皆准的真理...

    见护法师

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  • 泰宁庆云寺肉身菩萨慈航大师圣迹寻踪

    就曾对慈航大师提起说:“最近大醒告诉我说的作文课近来已经是大有进步了。”对于大醒法师与慈航菩萨的这一段公案曾为慈航菩萨学生亦亲近过大醒法师的净良长老在《我们对慈航菩萨的崇敬与感念》一文中则...还是自受谁也替不了。空花水月道场处处时时建好。望尔广结善缘自度度他宜早。偈曰:空手而来空手而去来来去去永无休歇。”来来去去永无休歇这就意味着他回去了还要乘愿再来来去没有止息。...

    本性法师

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  • 金刚上师达真堪布略传

    伏藏品其中大部分修法都是对汉地众生有极大利益的。如果汉地众生能修持这些法我会非常高兴这也是我的心愿!这样做是非常有意义是非常值得欢喜的事情!希望能好好学习汉语将我的法脉延续下去将佛法在汉地弘扬起来利益、救度更多的汉地众生!在学习汉语弘法的过程中一定会有意想不到的违缘与障碍但是没有关系有这样广大的发心上师三宝一定会加持所有的护法都会护持我刹那间都不会离开!”...

    不详

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  • 人生格言

    有一次他的女朋友突然打电话给我诉说她不能再忍受她这个男朋友经常四处骗钱的不良习惯她对我说:“他知道很重友情乐于帮忙朋友解决困难所以他曾经伪编故事说他的母亲客死他乡来骗的钱他的母亲在三年前早已去世了他骗了的钱以后事实不是赶去办理他亡母的身后事而是拿的钱去旅游渡假。我感到有一个这样不诚实的男朋友而难过并十分气愤地提议他明天一定要向认错道歉。”  当我听完了她的电话后...

    达义法师

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  • 朱熹的儒佛之辨

    而废百也。圣人与与天地民物同体儒佛老庄皆吾之用是谓之大道。”(《王阳明全集》卷三十二《传习录拾遗》)佛教同儒道二家经过长期的冲突和磨合逐渐变成了“中国文化”的重要部分中有我我中有一味地...  朱熹的儒佛之辨   刘立夫   宋代士大夫的排佛兴儒运动持续时间很长如果将朱熹等人对佛教的批评也列入其中那么这一时段则从北宋初年一直延续到了南宋初期几乎与理学的形成与确立相始终。...

    刘立夫

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